Marzanna

Populi, qui in Vistula vixerunt, sicut alii Slavi ante Christianizationem anno 966, suam fidem habuerunt systema in traditione polytheistica fundata. Haec numina plerumque varias naturae vires personificaverunt. Dici possumus hanc religionem etiam insigni diversitate distinctam fuisse - secundum castella et regiones specificas, alios deos Slavicos maximi momenti fuisse. Populi, qui postea gentem Polonicam ante Christianizationem formaverunt, culturam unam non receperunt. Eius studium hodie difficillimum est ob Sclavorum illiteratium. Dissimilis antiquis Graecis vel Romanis, qui multo ante vixerunt, nulla scripta reliquerunt documenta, quare, proh dolor, historici hodie maxime inniti possunt iis quae in traditione vulgarerum vel in monumentis primi Christiani annalium manent.

Una e traditionibus huius generis, quae continenter a temporibus ethnicis usque in hodiernum diem continuatur, coniungitur cum dea Slavica hiemis et mortis, quae Marzanna, vel aliter Marzana, Morena, Moran. Demonia habebatur, et timebant eam sectatores, in puri mali specie personantes. Horrorem erat infantibus qui parentibus parentibus non parebant, et ob fabulosam regionis dominam, ubi quisque homo post mortem finietur. Nominis origo Marzanne coniungitur cum elemento proto-Indo-europeo "mar", "pestis", quod mortem significat. Dea saepe in folklore et fictione invenitur sicut unus e popularibus antagonistis culturae Slavicae.

Caerimoniae in honorem Marzannae inauditae fuerunt, at pauci nobiles homines mortis deas colebant. Hieme provenit, tempus quo vita difficilior facta est. Laeti erant homines cum aequinoctium vernum tandem ad diem 21 Martii venerunt. Dies festus, qui tunc temporis in Central Europa celebrabatur, Dzharymai appellatur. Ex illo die, dies longior factus est quam nox, et ideo symbolice in annuo cyclo tenebrae cesserunt luci et bono. Itaque hae feriae laetabantur - Slavici populi per totam noctem saltabant et canebant.

Culmen rituum per tempus erat rituale ustionis seu liquefactionis puppae cum imagine Marzanne. Putabatur significare praesidium a malo daemone et memoriam negativam hiemis difficilis, tum ver calidum et amicabiliter excitandum. Cukkis frequentius ex feno factae, quae linteis involutae ad significandum muliebris figurae figuram erant. Aliquando autem homo submersus hoc modo paratus erat globulis, vittis vel aliis ornamentis decoratus. Interestingly, haec praxis fortior esse probatur quam conatus Christianizationis. Sacerdotes hanc traditionem paganam inter incolas Polonicas identidem exstirpare conati sunt, incolas autem regionis Vistulae fluminis, pertinacia maniaci, automata sua creaverunt et in aquis localibus submerserunt. Consuetudo haec specialissima in Silesia egit, ubi in plurimis locis exercetur. Annales Poloniae Ian Dlugosz, qui saeculo XNUMX vixit, nomen Marzannae nominat, eam dea Polonica describens, eamque Cereri Romano comparans, quae foecunditatis dea studium fuit. Ad hunc diem eventa celebrantur ab aequinoctio vernali, cum Marzanna symbolice conflatur vel uritur, verbi gratia in Brynica, quae hodie est pars urbis Silesicae.

Topeni Marzanny

Exempla prostrati Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - fons wikipedia.pl)