Locus, ubi cor et mens loquuntur, i.e. punctum intendit - quomodo ordinare? [Lex Gravitatis]

Te ipsum probabiliter cogitas, bene, totam rationem legis attractionis novi, et scio quid facias, et quid non facias, ut opus sit. Cur igitur resistit aut nihil agit? Cur desideria, etsi pura intentione et plena devotione prolata, non rite impleta? Sic mundus me ridet? An quicquam obstat quominus ad fontem accedat notitia? An fit ut notitia prava vel incompleta?

Finge te ipsum ut perfecte lubrica energiae machinae. Omnes partes perfecte operantur. Anni rotantur, reliqua elementa in motu constituunt. Sed in ultimo gradu, "submittere" puga non clicked. Intentio in universum exit, sed distorta, incompleta, nimis tarda aut nimis celeriter. Universum respondet, ut semper. Sed illa respondet quid per litteras accepturus sit; a non aliquid quod in mente creatoris nascitur. Responsum accipis ad quod mittis.

Bene, nunc inspice problema tuum "submittere" deprimendo. Quia tuum submittere puga punctum intentum est.

Source: www.unsplash.com

Quid intentius?

decernimus vel corde vel mentibus. Ratione saepius - placet nostras decisiones resolvere, recogitare et ratiocinari. Electiones a corde factae videntur delirare, inconveniens, et normae receptae contrariae. Videmus nobis quod si corda nostra sequimur, tunc aufermur loco, ut nosmetipsos in ligno decisionis substructio haberemus.

Interest, plerumque mens et animus duo omnino diversa cupiunt. Raro admodum sunt concordes, quia decreta non sunt quae simul considerantur et passione fiunt. Locus, ubi hae duae vires aequari possunt, est distantia inter cor et cerebrum. Non multum, sed longe evenit. Hoc spatium est dialogi locus inter rationale, cogitativum et logicum, intuitum, affectus et affectiones. O colloquia cordis et mentis locum. Punctum intentum est prorsus medium in hac via. Finem animi et cordis ipse notat. Haec est industriae tuae epicor. Perquam potens est et omnia absolute afficit ab affectibus ad virtutem, statum, sanitatem, vigorem et frequentiam.

Quid est hoc magni momenti est?

Universum responsum ab Intencione accipit. Intentio bulla viridis est quae nuntium ad Universum mittit. Vibratio huius spatii respondet in quo cor et mens colliduntur. Quasi vero hanc contentionem, non speciem adversariorum moveat. Cum spatium intentionis non concordat, et plerumque quia cor et mens non concordant, difficile est aequabiliter et fortis tremor obtinere.

Quid accidit inconstanti signo?

Cum signum ad Universum missum non est harmonicum ac temperatum, Lex attractionis nullam occasionem se praebet. Iniuriae signa mittimus, ita universitas non respondebit ut volumus. Somnii veritas se manifestare potest, sed probabiliter difficilis, incompleta, non admodum modo eam esse velimus. Praeterea, cum intentione labili sentimus mala, habeamus aegritudines physiologicas, modum malum, modum depressivum. Nec mirum, quia duae vires extremae in nobis aestuant, una sublimis et pura, altera inferior mundana.

Quomodo punctum intentionis mutare possum?

Fortunate harmoniam in intentione vestra imprimere et aequare potes, cohaerentem nuntium ad Universum mittendo.

1. Meditare hulus.
2. Invenies punctum intentum in corpore tuo. Sentire te.
3. Nunc sentire et intelligere duas vires diversas. Quid illos fugat?
4. Interiorem dimicationem tuam solve et duas contrarias copias coaequare.
5. Si ratio et cogitatio rationalis in aliquo praevalet, postulationem seu quaestionem transformat.

praeventionis

Cum operaris secundum Legem Attractionis et vis facere tecum, quod permittit te manifestare quod vibratione tua vibrat, intentionis intentum clarum serva.

Nota: Si mens tua non dixerit, et cor tuum frangitur, pacem in intentione tua non invenies. Optatam fac ut non sentias reiectam vel inadaequatam. Si opus est, tecum ipse loquere et quaestionem dissolve in factores principales. Vade ad radicem et nucleum problematis. Saepe timores nostri ignari re vera aliter narrant quam opus est rescribere. Si recte sentimus ac facile cum sententia (Lumen est verbum clavis!), certamen non est in puncto Intentionis, sed statera est.

Cura ut statera. Hoc non modo tuam manifestationem rerum ad altiorem elevabit, sed etiam adiuvabit ut bene sentias, ut sanior sit, vitamque cum toto tuo experiaris.

Nadine Lu