Quomodo desinas solicitudo quid homines dicunt. Cum negans populo

Venio ad te cum consilio. Quid faciemus ut solliciti desinamus quae de nobis dicunt? Immunis fieres verborum et industriarum impetus in nos objicitur? Quomodo manere positivum circa hoc mores?

Non dico te incipias ignorare omnia quae dicta sunt. Praesertim si audis ab iis qui de te curant et tibi optime optant. Sententiam suam saepe exprimunt vel bono consilio te confirmare conantur.

Haec postes magis intendebat eos qui multum negativum et toxici homines circum se habere putant. Homines qui se eis praeponunt, quorum opinio se ipsosque omnes electiones tam longe fecerant, dubitare facit. In communi vita occurris, in interrete, vel etiam in familiaribus. Ignosce et memento quod navitas negativa ad te convertetur cum vindicta. Lex Karma semper operatur, hoc facile perspicitur si aliquas condiciones vitae tuae resolvere.

Quod homines hoc modo se habent, plures sunt causae. Has rationes tibi exhibere conabor ut has negationes incursus intelligas, recipias et discas ignorare ac repellere. Lecto hoc articulo, certe paulo facilius fiet.

1. infirmitas

Regula plerumque nota est. Nonnulli te male tractant, quia affectibus suis tractare non possunt. Deceptionem habent quae ab interioribus edit, et in aliquem se effundant, et extrahentes suas negativas affectiones; Hoc maxime, quod hi ipsi homines penitus infelices ac paenitentes sunt. Haec vis tanta est ut eam capere non possit. Semper debet se purgare postquam tale odium expertus est. Praesertim si homo valde vitiosus est. Maledicta dicta, cum tam ingenti vigore onere, dentibus pertranseatis, et veneni noto plenis, campum nostrum diutissime inquinare possunt.

Intueamur talem personam tamquam in passione immatura. Quisque tandem patientiam et abstinentiam discent. Si non in hac vita, tunc in sequenti. Imperare in affectuum tuorum est magna infirmitas et non facile laborare. Dimittamus veniamus iis qui viam huius scientiae modo detegunt, in qua quovis momento primi gressus eorum capient. Puto aliquando, non irascere aliquem nobis aliquid mali fecisse, te ipso dolere quem ad modum illi sentiant. Intelliges huius hominis mores solere discessisse nIHIL in commune vobiscum. Iniquo tempore forte circa te, et ille affectus eius feram currere.

Aliquando etiam isti te male tractant, quia vident in te quod carent, quod volunt habere. Potest, exempli gratia, fiducia, felicitas, successus, forma. Scias licet hoc genus odii primitivae celebritates saepe experti esse.

2. Speculum principale

Conantur videre quid de te oderint. Hi imprudenter res et mores in te percipiunt, quod a se excludere volunt. Notas similes habere potes, sed proiectionem non-psychoticam iustus esse potest. Pro qua re bene respondetur, eandem causam utrique, in se acceptionis, non habere.

3. Negativity in familia

Experentia mala est revera ut negative a familia, amicis vel aliis hominibus, qui te debent, constanter tractentur. Id expertus sum et, quantum scio, multos etiam alios. Hoc non tam rarum est quam videri. Scio non esse facilem, praesertim cum apud tales auxilium et intelligentiam quaerimus. Cum loqui vis, problemata confiteris, et vicissim judicaris et vituperaris.

Semper audi constructive reprehensionem, sinit vos evolvere et crescere. Utrum in re aliqua magni momenti opus sit, decisiones magnas facere, vel de consiliis longe attingendis cogitare, reprehensio constructiva magni momenti est, quod sequitur series apicibus et directionum pretiosorum. Si quis directe reprehendit te modo pennas tuas tonde et in terram deprime, hoc est aliud. Unus est modus ne tibi patefaciat. Disce quomodo hos impetus intercluderent, et pauciora ex eo discenda sunt. Confidere discimus et se ipso confidens, honestum et integrum, quod impossibile est moveri. De tua voluntate confidere debes et plus quam id facere potes. ci existimant te facere posse.

Forsitan in te non credis, multa dubitas, et interdum te male geris. In hoc casu incipere potes credere omnes technas negativas et mendacia quas hi homines pascunt. Disce vere tibi eam obstrue, et tuam fiduciam, latere latericio, construe. Tunc idem iterum cum suis incursionibus, et hoc tempore non movebis, sed misericorditer arrides. Omnes iusti vel pares sumus, omnes plus minusve easdem occasiones habemus. Si animadvertes eos etiam homines iustos esse in altera parte valli, non amplius in te tantam vim habent eorum agendi. Quod autem dicunt, non te nec vitam tuam omnino definit. Si reprehenderis inrationabiliter, contra impugnationem certae industriae, ut puta: "Immo scio me plus posse et plus possum, propter sententiam tuam, sed scio quis sim et quid debeam. " Nunc ea facere."

Nonnulli semper adducunt res inanes et nugas, quae te peius facere possunt. Gravis est te scire, defectus tuos nosse, vires tuas nosse, movere non posse. Si scias te, quid potes, quid non potes, pros et cons, nemo te commovere poterit cum eorum discrimine.

Libenter explanare, discutere et quaerere.