Anarchismus, libertarianismus, societas stateless

Anarchismus est philosophia politica vel coetus doctrinarum et habituum, quae ad omnem formam regulae coactivam (reipublicae) reiciendam et ad eius eliminationem sustinendam intendunt. Anarchismus in sensu communissimo est opinio omnium rerum publicarum esse inconveniens et abolendas.

Anarchismus, corpus praecipuum oecumenicum in ideis anti-auctoritariis, in tensione inter duas inclinationes fundamentaliter oppositas explicatum est: personalisticum vero individualis autonomiae ac collectivistica obligatio ad libertatem socialem. Hae propensiones in historia cogitationis libertariae minime sunt conciliatae. Immo, ut plerique superiore saeculo, simpliciter coexistunt in anarchismo tanquam symbolum minimalis oppositionis contra rempublicam, non ut symbolum maximum quod genus novae societatis in eius loco creandae sunt. Quod non significat varias scholas anarchismi not esse

advocatus formas valde specificas sociales administrat, quamvis saepe inter se differant. Essentialiter tamen anarchismus generatim promovit quod Esaias Berlin vocavit "libertatem negativam", i.e. formalem "libertatem" potius quam "libertatem". Re quidem vera anarchismus suum officium saepe celebravit negativae libertatis testimonio propriae pluralismi, tolerantiae ideologicae aut creativity - aut etiam, ut multi recentiores fautores recentiores disputaverunt, eius inconstantiam. Anarchismus non invenit has tensiones resolvere, articulare relationem singulorum ad collectivum, et articulare circumstantias historicas quae possibilis est societas anarchista sine civitate facta, problemata in anarchistica cogitatione quae hodie indissolubilia manent.

"Anarchismus in sensu lato est rejectio coactionis et dominationis in omnibus formis, etiam formis sacerdotum et plutocratarum... Anarchista... odit omnes formas auctoritatis, hostis est parasitismi, abusionis et oppressionis". Anarchista se ab omnibus sanctis liberat et ingens profanationis propositum peragit ».

Definition of anarchismi: Mark Mirabello. Adnotationes ad rebelles et malefactores. Oxonia

Core valores in anarchismo

Quamvis differentiae anarchiae plerumque tendunt;

(1) libertatem affirmare nucleum valorem; quidam vero addunt alia bona, ut iustitia, aequalitas, vel bonum hominis;

(2) reprehendere rem publicam quam libertati repugnare (vel aliis bonis); tum

(3) propositum proponimus ad meliorem societatem sine civitate condendam.

Multus in litteris anarchistarum rempublicam ut instrumentum oppressionis spectat, plerumque ab ducibus suis ad ipsorum utilitatem tractatur. Gubernium saepe, etsi non semper, eodem modo impugnatur ac possessores quaestus instrumentorum productionis in systemate capitalistica, magistri autocratici et parentes indomiti. Latius anarchistae quamlibet auctoritatem auctoritatis iniustam existimant, quae est usus dignitatis suae ad proprium commodum, quam ad utilitatem eorum qui potestati subiiciuntur. Anarchista emphasis de libertate, iustitia, et bene esse humana oritur ex positivo humanae naturae intuitu. Hominis generatim censentur capaces esse ut pacifice, cooperative et fructuose se rationabiliter disponant.

Anarchismus terminus et origo anarchismi

Anarchismus vocabulum est ex Graeco ἄναρχος, anarchos, id est sine rectoribus, sine archontibus. Ambiguitas quaedam est in usu vocabulorum "libertariorum" et "libertariorum" in scriptis de anarchismo. Ab 1890s in Gallia, terminus "libertarianismus" saepe pro synonymo anarchismi usus est, et fere unice in eo sensu adhibitus est usque ad annos 1950 in Civitatibus Foederatis; its use as a synonym is still common extra the United States.

Usque ad saeculum XIX

Multo ante anarchismum separatum visum est, homines in societatibus sine imperio per mille annos vixerunt. Solum post societatum hierarchicarum cessum notiones anarchisae in modum criticae responsionis et repudiationis coercitionis institutorum politicorum et relationum socialium hierarchicarum efformantur.

Anarchismus, prout hodie intellegitur, radices habet in saeculari politica cogitatione illuminationis, praesertim in argumentis Rousseau de morali principalitate libertatis. Verbum "anarchistae" in principio iuramenti adhibitum est, sed in Nova Revolutione Gallica quaedam coetus, ut Iracundia vocabulo positivo uti coeperunt. In hoc caelo politico suam philosophiam evolvit Guilielmus Godwin, quae a multis prima cogitationis recentioris expressio censetur. Ineunte saeculo XIX verbum Anglicus "anarchismus" suam primam negativam connotationem amiserat.

Secundum Petrum Kropotkin, William Godwin, in sua A Study in Politica Iustitia (1973), primus notiones anarchismi politicas et oeconomicas enuntiavit, quamvis id nomen ideis in suo libro non dedit. Godwinus, cum homo rationalis sit, non impediri debet quominus pura ratione utatur, valde commotus sententiis Revolutionis Gallicae Godwinus. Cum omnes politiae sint irrationales et ideo tyrannicae, rapi debent.

Petrus Iosephus Proudhon

Petrus-Joseph Proudhon primus anarchista auto-indicatus est, pittacium quem in suo 1840 tractatu adoptavit Quid est Property? Qua de causa Proudhon a quibusdam acclamatur ut conditor modernae theoriae anarchiae. Theoriam ordinis spontanei in societate explicavit, secundum quam oriuntur institutiones sine ulla centrali auctoritate, "anarchia positiva", in qua ordo oritur ex eo quod quisque facit quod vult et solum quod vult, et ubi tantum. res geruntur ordinis socialis creare. Anarchismum spectavit ut rationem gubernationis, in qua conscientia publica et privata, quae per progressionem scientiae et iuris effingitur, per se sufficit ad ordinem servandum et omnes libertates praestandas. In ea, consequenter, institutiones vigilum, modi praecaventiae et repressivae, officiales, exactiones, etc., elevat sunt.

Anarchismus est motus socialis

Primum International

In Europa acre motus conversiones MDCCCXLVIII secutae sunt. Viginti annis post, anno MDCCCLXIV, Societas Internationalis Operariorum, interdum ut "Primo International", complures excursus rerum novarum Europaearum collegit, in quibus Galli Proudhon sectatores, Blanquistae, Unionistae artis Anglicae, socialistae et democratae sociales. Per genuinas nexus cum labore motuum actuosorum, Internationalis ordo notabilis factus est. Karl Marx primarium figurae Internationalis ac membrum Consilii Generalis factus est. Sectatores Proudhon, Mutualismi, socialem statum Marx restiterunt, defendentes politicam abstractionismum et dominium exiguum. Anno MDCCCLXVIII, post infelicis participationem foederis pacis et libertatis (LPF), Russiae revolutionarius Mikhail Bakunin et socii collectivistae anarchistae, cum Primo Internationali se coniunxerunt (quod cum LPF coniungi non constituit). Iussi sunt cum sectionibus socialistarum foederati Internationalis, qui eversionem rei publicae et rerum collectivizationem evertendam auctori sunt. In primis, collectivists operati sunt cum Marxistis, ut primum Internationalem in socialistarum novarum repellerent. Postmodum Internationalis in duo castra divisa est, quae a Marx et Bakunin petierat. Anno 1848 conflictus inter duos circulos in Hagae Congressu ultimis divisus intervenit, ubi Bakunin et James Guillaume de International eiecti sunt et eius praetorium Novi Eboraci moti sunt. Respondentes, foederati sectiones suas internationales in Congressu Saint-Imier formaverunt, programma anarchista seditiosum usi.

Anarchismus et labor ordinatus

Sectiones anti-auctoritates Primae Internationalis praecursores anarcho-syndicalis erant, qui "privilegium et auctoritatem reipublicae" cum "libera ac spontanea laboris ordinatione" reponere conati sunt.

Confoederatio Generalis du Travail (Confoederatio Generalis Laboris, CGT), in Gallia anno 1985 creata, primus motus anarcho-syndicalistus fuit, sed antecessit Federation Hispanica anno MDCCCLXXXI. Maximus motus anarchitarum hodie in Hispania est, forma CGT et CNT (Confoederatio National Laboris). Alios motus syndicalists activos includunt in US Operariorum Solidarietatis Foedus et Foederatio solidarietatis UK.

Anarchismus et Seditio Russica

Anarchistae cum Bolsheviks tum Februario et Octobri revolutiones communicaverunt et initio alacriores fuerunt circa Revolutionem Bolshevik. Nihilominus Bolsheviks mox contra anarchistas aliosque sinistrum cornu oppositionis convertit, conflictus in Kronstadt tumultus anni 1921 culminatus est, qui novum regimen stravit. Anarchistae in Russia centrali aut incarcerati aut sub terra acti sunt aut victoribus Bolsheviks coniuncti sunt; anarchistae ex Petrograd et Moscuae in Ucrainam fugerunt. Ibi, in Libero Territorio, bellum civile contra Albios pugnaverunt (coniunctio monarchistarum et aliorum impugnantium Revolutionis Octobre), et deinde Bolsheviks ut pars Revolutionis Insurgenti Exercitus Ucrainae, duce Nestore Makhno, qui societas anarchista aliquot menses in regione creavit.

Anarchistae Americani exul Emma Goldman et Alexander Berkman erant inter eos qui bellaverunt in responsione ad Politias Bolshevik et Kronstadt suppressiones tumultus antequam Russia discessissent. Utrumque rationes experientiae in Russia scripsit, reprehendens gradum regiminis a Bolsheviks exercitatum. Pro eis vaticinia Bakunin de consequentibus regulae marxianae, quod rectores novae "socialisticae" marxistae novum florem fierent, nimium verum probaverunt.

Anarchismus in 20th century

Annis 1920 et 1930, fascismus in Europa ortus conflictus anarchismi cum re publica mutati sunt. Italia prima inter anarchistas et fascistas concurrit. Italici anarchistae praecipuum munus in Arditi del Popolo anti-fascistae ordinationem egerunt, quae validissima erat in locis traditionibus anarchistarum, et in suis actionibus aliquid consecutus est, ut repulsa Blackshirts in arce anarchista Parma mense Augusto MCMXXII. anarchista Aloisius Fabbri unus e primis criticis theoristae fascismi fuit, eum "praeventivum contra revolutionem" appellans. In Gallia, ubi prope iustae leucae seditiones mense Februario anni 1922 desciscebant, anarchistae in consilium ante foederati divisi sunt.

In Hispania, CNT initio societatis societatis comitialis Popularis se iungere recusavit, et a CNT fautoribus abstinens in comitiorum victoria consecuta est. Sed anno 1936 CNT consilium suum mutavit, et voces anarchisae adiuverunt ad potentiam Popularem Frontem. Post menses, prior classis regens respondit cum res d'état attentatae quae bellum civile Hispanicum commovit (1936-1939). Respondens ad rebellionem exercitus, motus agrestium et operariorum anarchista inspiratus, stipendiis armatis, Barcinone et magnas Hispaniae rusticae regiones occupavit, ubi terram colligebant. Sed etiam ante victoriam Nazi anno 1939, anarchistae gravi certamine cum Stalinistis terram amiserunt, qui auxilium rei publicae ex Unione Sovietica administraverunt. Copiae Stalinistae collectae suppressae et dissidentes marxists et anarchistae pariter persecuti sunt. Anarchistae in Gallia et Italia actuose in Resistentia per Bellum Orbis Terrarum II participaverunt.

Etsi anarchistae politice activae in Hispania, Italia, Belgium et Gallia, praesertim 1870s, et in Hispania durante Bello Civili Hispanico, et licet anarchistae societatem anarcho-syndicalem in Civitatibus Foederatis anno 1905 fecerint, una nulla fuit. significantes, prosperos communitates anarchistae cuiusvis magnitudinis. Anarchismus renovationem expertus est annis 1960 et primis annis 1970 in opere talium fautorum ut Paulus Goodman (1911-72), fortasse notissimus scriptis suis de educatione, et Daniel Guérin (1904-88), qui anarchismum communitarium evolvit. anarcho-syndicalismum ante saeculum undevicensimum aedificat, qui nunc obsoleta est sed transcendit.

Problemata in anarchismo

Metas et modo

Fere anarchistae actionem directam favent et suffragia in electionibus resistunt. Plerique anarchistae credunt mutationem realem per suffragia non posse. Actio directa potest esse violenta vel non violenta. Quidam anarchistae non spectant destructionem rerum quasi violentiae.

Capitalismus

Plurimae anarchisae traditiones capitalismum (quem auctoritates, coactivas et abusivas vident) una cum civitate reiciunt. Hoc includit omissionem laboris mercedis, necessitudinum moderatoris, auctoritatis; et privata, similiter ut auctoritatis conceptus.

Globalizatio

Omnes anarchistae resistunt coercitionis usui cum commercio internationali, qui exercetur per institutiones ut Argentariam Mundi, Organizationem Mundam, G8 et Forum Oeconomicum Mundum. Nonnulli anarchistae in tali coactione globalizationem neoliberalem vident.

communismi

Plurimae scholae anarchismi distinctionem inter libertarias et auctoritatis communismi formas agnoverunt.

democratiam

Nam anarchistae individualistae, ratio maioris decisionis democratiae maioris momenti censetur. Quaevis obtrectatio naturalium hominum iniusta est, ac maioris tyrannidis symbolum est.

Paulo

Anarcha-feminismus verisimile perspicit patriarcham ut componentem et symptomatum systematum inter se connexorum oppressionis.

genus

Niger anarchismus resistit exsistentiam rei publicae, capitalismi, subiugationis et dominationis hominum generis Africani, et advocati ordinationem societatis non-hierarchicam.

religio

Anarchismus tradito infideliter et contra religionem institutam est.

definitionem anarchismi

Anarcho-syndicalismus