Maori Tattoos: Detailed Introductio ad hereditatem culturalem et significationem Maori Tattoos

Ut cognoscat historia specificae tattoos essentialis est in inveniendo Threicae consilio perfecta. Origo figurarum, eius culturae et historicae, et significatio revera influere potest decisionem, praesertim cum ad culturae appropriationem et similes quaestiones ad culturae tattoos pervenit.

Maori tattoos sunt unum ex popularibus figuras consiliorum. Attamen multi ne notant quidem tattoos se ad culturam et traditiones pertinere, ac ignorantes de tantis informationibus culturae appropriationem committere. Alii, quamvis Maori tattoos conscii sint, tamen consilia culturalia et proprietatem obtinent, quae revera culturam et traditiones Maori minuit.

Feliciter, magis ac magis homines magis magisque cognoscunt de culturarum figurarum variarum culturarum origine ac de tattoos traditis specificis. Sed semper aliquid discendum est, itaque de culturarum origines ac significatione Maori tattoos singulatim persequi decrevimus. Sic, sine difficultate, incipiamus!

Maorice Tattoo: A Complete Tattoo Guide

originem,

Maori tattoos, proprie moko tattoos dicta, sunt forma artis facialis et corporis quae in Nova Zelandia orta est. Saeculis ante adventum viatorum Europaeorum, populi Maori noti sunt pugnatores et praesides terrae suae, saepe picta facie et corpore ad significandam devotionem et voluntatem suam defendendi terram et gentem, necnon statum, gradum ac virilitatem. . .

Maori homines piscatores, nautas et nautas peritissimi colebant. Erant etiam figlinae, LINTERAE, vegetationes, venationes, et plura;

Scilicet Maori incredibiliter ingeniosi figurandi fuerunt. Moko tattoos ex Maori mythologia venire creduntur et fabulam reginae Niwareka inferorum et iuvenis nomine Mataora.

Nivareka a Mataora abusus est, post quem ab eo discedit et ad inferos rediit. Mataora ad quaerendum Nivareki placuit; in itinere, facies ejus fuco illita est, et facies tota ludibrio fuit. Nihilominus Mataora Nivareka invenit, qui suam apologiam accepit. In munere, pater Nivareki Mataoru docuit quomodo moko tattoos efficeret ut pingere in facie eius numquam iterum smigrent.

Ex hac fabula colligi potest Maori homines certas formas artis corporis multo ante traditionem Moko exercuisse. Multi putant picturam oris corporisque traditionem ex aliis Polynesiis insulis disseminatam esse.

Mundus didicit de populo Maori Europaeis gratias agere. Non tamen haec felix congressio duarum variarum culturarum fuit. Europaei, ut solet, occasionem terrae Novae Zelandiae occupandi, sicut et homines Maori, occasionem viderunt. Tamen hoc tempore Europaei specie Maori obstricti sunt maxime propter stigmata in facie et corpore. Eorum amentia tam valida erat ut Macri homines occidere coeperunt et capita sua domum eget. Maori homines etiam coacti sunt exercere moko tattoos propter timorem albi "venatores liberalitatis".

valorem

Cum ad significationem moko tattoos, fere unum horum repraesentare solent; ordo, status, tribus, masculinus, et foeminae, status et gradus. Moko tattoos plerumque repraesentant identitatem velatoris ac magnae informationes de positione eorum in tribu. Moto tattoos plerumque nititur quadam significatione rituali pro populo Maori, quae per exemplaria spiralia et curvilinea repraesentatur.

Secundum situm moko tattoos, varias significationes et symbola habere possunt. Verbi gratia;

Quamvis multae consociationes moko tattoos cum terrore et impetu, ut perspicimus, significatio harum tattoos ultra illam non potest. Hae Tattoos nominatim adhibitae sunt ad cognoscendas adiuvandas et magnas informationes obtinendas de persona Maori modo spectando eas.

Tattoos sunt media recognitionis, praesertim si homines primum conveniunt. Nequaquam hoc est quod Maori ad irascibilem et minarum, ut saepe creditur, ob avitam originem et antiquam conversationem, et quomodo occidentales perceptum est.

Europaei vulgo crediderunt Maori vultum et corpus suas detrectare, vel ad terrorem hostium in pugna vel ad feminas attrahendas. Sunt etiam interpretationes moko tattoos ut symbolum belli, cannibalismi et sexus. Utique, quo magis homines de Maori didicerunt, eo magis culturam et traditiones Maori intelleximus, sicut subiectum et sensum moko tattoos.

Dolendum etiam hodie, aliqui stereotypum Maori culturae et moko tattoos. Crescens tamen acceptio unicae ac stupendae moko tattoos ostendit quomodo nos ut societas incipimus colere aliorum culturam et non temere eorum culturam utimur atque eam corpori nostro tantum ob frigidum stigmata induimus.

Moko tattoos non solum collectio linearum in exemplar iucunda compositae sunt. Hae tattoos personam, historiam, culturam, traditiones, ordinem opinionum significant, et plura.

Moco's Modern Identity

Moko, vulgo tribus tattoos his diebus appellatus, humaniter affecti sunt recentioribus interpretationibus et appropriationibus culturalibus, maxime occidentales. Quamvis conscientia et notitia in uno modo strepita praesto sint, aliqui tamen Moko et Maori homines ignari sunt, vel simpliciter de industria immemores significationis culturalis Moko.

Infeliciter, homines, qui nationibus Maori non iunguntur, moko tattoos adhuc accipiunt et adhuc moko tattoos in more et ratione utuntur ut ostendant "quam inclusive et hospitales sint ex diversis culturis".

Exempli gratia, anno 2008/2009, internationale celeberrimus designator Gallicus Jean Paul Gaultier exempla non Maori usus est cum moko tattoos ad collectionem recentissimam promovendam. Naturaliter multi hanc electionem exemplorum molestissimam putaverunt, praesertim in pictura, ubi exemplar moko positum est, sedentibus cruribus sparsis.

Gauthier nunc se explicare conatus est dicens se Maori culturam pulchram et exoticam invenisse et velle in patria sua eandem pulchritudinem agnoscere (scilicet exempla in vestibus et vitris suis non-Maori conducendo). Vera lets; Moko in hoc contextu iustum est tributum formandi et via ad attentionem publicam alliciendam.

Praeterea quaestio oritur cum Nova Zelandia in actu Maori Artes Consilium habet responsalem propter aequam usum artium et artium Moko Moko et Maori. Si Gaultier eas prius contingerat quam moko in collectione possidet, alia narratio fuisset. Sed non. Et quomodo Macri senti- tur coniectura; contemnant sentiebant.

Nunc ieiunium 2022 progrediamur. Die Nativitatis Domini MMXXI, veteranus Novae Zelandiae Maori diurnarius Orini Kaipara historiam fecit, primo nuntio ancorae factus ad exercitum nationalem primum iaciendum cum moko stigmata in mento.

Ante viginti vel triginta annos impossibile erat, sed Kaipara id fecit et lacus circa mundum fecit. Homines de eo mense Ianuario 2022 noverunt et commentati sunt quomodo nunc diversas culturas et pittacia colimus, et Kaipara animum ad cameras superbe sustinemus.

Ita, 15 annis, multum mutatur et certe plus mutabitur. Appropriatio culturalis multum momenti his paucis annis consecuta est et homines tandem sensibiles facti sunt ad culturae appropriationem, defectus educationis et misinformationes circa quasdam culturas eorumque traditiones, praesertim cum ab hominibus aliorum locorum et culturarum adhibentur.

Certo, occidentales homines insuetos esse possent cum tattoos plena facie, et fideles, in traditione Moko interesse possent, sed non ius alicui tribuit ut aliquem culturam capiat et in commodam figuras tribuas convertat. Maori enim populus, eorum moko tattoos sacra sunt, nexus praeteritorum et maiorum, necnon identitatis. Hoc non debet esse temere inceptio personae cum Maori perditi homines ad culturam suam tuendam.

Moko design explicandum

Ut melius intelligatur culturae et traditionalis curriculi sensusque moko tattoos, interest singula intueri moko tattoos et eorum significationes explorare.

Vita sinistri

Hoc moko tattoo consilio in Maui legenda fundatur. Erat autem Maui minimus ex V fratribus. Mater Maui cum ei peperit, putabat se adhuc natum esse. Illa ergo abscindit eam, et involvit eam et in Oceanum misit. Tandem. Maui in litore apparuit, ubi a tohanga (medicine artis alicuius artis progressus) inventus est.

Nempe tohunga Mauros excitavit et eum suum movet, qui etiam plures artes et artes ad magisterium adolevit. Creditur dies Maui protulisse, ignem hominibus et prope inmortalitatem hominibus conservatam. Haec fere fabula est quomodo Maui terram Novae Zelandiae repperit.

Nga Hau E Wah

Translate in English, Nga Hau E Wha significat "quattuor ventos". Hoc autem moko figurae designat quattuor angulos planetae vel quattuor ventos praedictos. Reapse fabula post consilium pertinet ad quattuor ventos, repraesentans quattuor spiritus in uno loco convenientes. Multi dicunt consilium quattuor ventorum homines ex 4 angulis nostrae telluris repraesentare. Cum fabula post hoc consilium duos potentes Maori deos explorat, Tavirimatea et Tangaroa, figurae etiam reverentiam exhibet deum ut crescat et in vita proficiat.

Picorua

Picorua "incrementum" in lingua Maori significat, sed etiam significat "connexionem duarum rerum omnino diversorum" (exempli gratia, terra et mare, sicut in fabula vulgaris Maori coniunguntur). Haec est communissima interpretatio significationis verbi, perisse originem narratio nominis (velut origo designationis figurae).

Historia originis hominis in Maori culturae coniungitur cum Ranginui et Papatuanaku, qui simul ab immemorabili tempore fuisse creduntur. Saepe ut Rangi et Papa citati sunt, apparent in fabula creationis unionis et divisionis, ubi Rangi erat pater caelum et mater terra Papatuanuku.

Tattoo viam vitae ostendit et quomodo omnia flumina ad Oceanum ducunt, quae metaphora est quomodo omnes, nostro die, ad Terram Matrem revertamur.

Начало

"Timatanga" significat "principium, principium, introductio et initium" Anglice. Te Timatanga tattoo narratur de creatione mundi et quomodo homines apparuerint. Fabulae Mauri creationis sequitur praedictam fabulam Ranginui et Papatuanaku, seu Rangi et Papae. Rangi autem et Papa multos liberos habebant.

Aetate maiore contendunt libertatem ac libertatem. Tumatauenga, nominatim a parentibus ut liberius habere decrevit separare, et omnes fratres hanc decisionem sequi conati sunt, excepto Ruamoko, qui tum adhuc parvulus erat. Subinde fratres coeperunt se invicem animadvertere vel sequendo vel contradicendo. Alii fratres tempestatibus, alii terrae motu multarunt.

Super, figuras significat quod omnes parentes experiuntur; curam liberorum, donec vitam suam inire statuunt et ab parentibus suis semitas separare.

Communia signa Moco Tattoo

Maori tattoos non sunt tantum lineae et exemplaria temere, ut multi putant. Quaelibet linea exemplar quoddam aenigmatum significat et quaedam notitias significat. Inspiciamus propius figuras notissimas moko figuras et quid significent;

• packages - Hoc exemplar significat fortitudinem et fortitudinem, typicam pro masculis tattoos.
• Unaunahi - Exemplar significat squamam piscium, et quoniam Maori homines piscatores noti sunt, et eximii, figurae figurae salutem et abundantiam significat.
• Hikuaua - Praefecti e regione Taranaki Novae Zelandiae venit et prosperitatem et opes significat.
• Manaya — Hoc symbolo ostendit Manaya seu custodem spiritualem. Symbolum est complexio corporis humani, cauda piscis et avis in fronte. Custos protector caeli, terrae et maris.
• Ahu Ahu Mataroa — scalae simile, hoc symbolo res gestas significat, impedimenta superans et novas provocationes in vita.
• heus matau - Etiam ut piscishook symbolum, Hei Matau significat prosperitatis; hoc est, quia piscis est cibus populo Maori traditus.
• Una torsion consilia — vitam et aeternitatem significat; similes symbolo occidentali ad infinitum.
• Duplex vel triplex rursus - significat unionem duorum hominum vel etiam duarum culturarum in aeternum. Una e festis symbolis Maori unitas est; per discursus vitae, invicem sustinemus ac magnum nuntium.
• buccella — Haec spiralis symbolum incrementum, harmoniam ac nova principia significat. Symbolum sumitur ex explicato folium filicis (Nova Zelandia notum est filices habere pulcherrimas, quae hoc figuras etiam magis significativas et culturales reddit).

Accinctus moco Threicae

Impossibile est loqui de Tattoos Maori sine tactu quaestiones de Moko non-Maori homines. Appropriatio culturalis maximi est momenti cum ad hunc locum pervenit. Constat Maori tattoos incredibiliter pulchra esse et ideo tattoos pro non-Maori homines saepe electos esse. Occidentales praecipue sunt amantes maori tattoos induendi ac frequentius, ne quidem sciunt quid vestiti sint, quid significat figuras et etiam origines culturales habere.

Cur igitur haec quaestio est?

Ultra manifestum, sicut appropriatio culturalis, figuras Maori gerens tamquam non-Maori ostendit aliquem historicum et symbolicum significationem moko implicatam reducere ad lineam simplicem trahentem quae nihil ad te attinet. Meministis memoravimus moko tattoos medium esse identitatis et agnitionis in Mauri cultura?

Bene, hoc etiam significat quod moko tattoos non solum exornantur corpus artis. Ostendunt quisnam populus Maori repraesentativus sit, qualis eius historica aetas, eius status et multo magis. Etsi quaedam Maori tattoos sunt universales, pleraeque sunt valde singulares et unica quibusdam familiis. Similes sunt res privatae quae de generatione in generationem traditur.

Et nunc te ipsum interroga; potest a non-maori persona a moko Threicae?

Incipere, Maori amant suam culturam communicare. Plerique Maori homines non vere sapiunt cum non-Maori homines moko tattoos accipiunt. Sed hae tattoos fieri debent a Tattoo Maori artifici (qui vitam discendi hanc solertiam plerumque expendit).

Solum hi artifices ius habent ut Maori tattoos et omnes Maori aenigma recte intellegant et re vera cognoscant. Alioquin artifices rudes non Maori stigmata fallunt et solere uti exemplaria et consilia quae singularia sunt quibusdam familiis et tribubus Macri (quae quasi identitatem et proprietatem personalem surripiunt).

Sed quid si vere Maori Threicium vis accipere? Bene, Macri populi magnam solutionem habent!

Kirituhi est stilus Maori figuras quae vel per figuras non-Maori artificis factas vel ab homine non-Maori confectus est. Kiri in Maori significat corium, et "tuhi" significat trahere, scribere, decorare vel decorare fuco. Kirituhi via est Maori homines ut suam culturam communicent cum iis qui eam cognoscere volunt, bene et observant.

Kirituha tattoos a moko Tattoos tradito diversae sunt. Hoc est, quia integritas Maori tattoos non destinatur pro non-Maori hominibus, et integritas moko conservari debet, agnosci et observari.

Sic, si Maori non es, et uis Maori stilo figuras obtinere, Kirituhi est tibi. Si vis Threicae hoc modo obtinere, scito te artifices ex Kirituha stigmata esse inspicias. Exspectare debes figuras artificem qui in moko exercetur et vere scit differentiam inter moko et kirituhi tattoos. Nonnulli artifices Threici se Kirituhi facere affirmant, cum re vera solum moko figuras designationes imitantur et culturam alienae appropriant.

ultima cogitationes

Maori homines cotidie contendunt ut suas traditiones et culturam servent. Historia et significatio culturalis moko praxim centenariorum annorum revelant ideoque omnes eam observare debent prout in historia humana praebet perspicientiam. Sane in mundo huius temporis locus est Moko, sed iterum propter liberalitatem populi Macri.

Gratias kirituhi tattoos, non-Maori homines delectari possunt pulchritudine stili Maori-tattoos sine appropriatione eorum culturae. Articulus noster spero perspicientiam accuratam in originibus culturalibus et traditionibus Maori tattoos praebuit. Pro magis informationes, visita websites officiales Maori, praesertim si de figuras Kirituha cogitas.