Tattoo et culturae appropriatio: quare figura tua potest esse problematica

Tattoos autem videtur quod quisque habeat. Studia ostendunt 30% ad 40% omnium Americanorum unum saltem stigmata habere. Recipis hominum qui duos vel plures tattoos habent, super praeteritum decennium crevit. Tattoos perfecte normales facti sunt et certissima pars propriae locutionis his diebus.

Sensum autem nostrum tattoos novimus omnes? Putamusne quoddam consilium culturae aptare posse ut ipsi consilio satisfaciamus? Hae sunt quaestiones ortae his paucis annis in disceptatione globali de appropriatione culturali.

Evenit ut homines conscii sint suas tattoos quadam cultura vel traditione inspirari, sed multi ne noverunt quidem culturam suam figuras esse accommodatas.

In sequentibus paragraphis plura loquemur de nexu inter tattoos et culturae appropriationis, et cur figuras tuas problematicas esse possent. Sic, sine difficultate, incipiamus!

Appropriatio culturalis et Tattoos

Quae est appropriatio culturalis?

Secundum Cambridge Dictionary, appropriatio culturalis est;

Appropriatis itaque instrumentis ad culturam adhibitis elementis culturalibus alicuius coetus vel minoritatis, qui sunt membra illius culturae. Hic exitus perquam thema in his paucis annis factus est, cum plus ac plus homines casualiter capere coeperunt vestes, crinibus, accessoriis, etc. quarundam culturarum.

Ad hodiernum diem appropriatio culturalis sicut thema adhuc controversiae est, ut quidam putant se ius habere quodcumque volunt, dummodo non offendat aliquem, cum alii sentiunt elementa aliorum culturae adhibenda non esse. . ab aliquo. alii quam sodales culturae.

Cur sunt tattoos disputationis appropriationis culturalis pars?

Ab saeculo XVI ad XVIII saeculum, cum regiones Europaeae inventae et coloni partes orbis terrarum, duce Iacobo Cook, duce motus, barbari eas quoque in artem figurandi introduxerunt.

In Europa igitur, tattoos barbarae ac inferioris notae habebantur, quod culturae traditionesque aliorum hominum intime ad ignorantiam culturae et traditiones aliorum hominum pertinere credebat, eos etiam barbaros et inferiores esse.

Post aliquantum, Tattoos factum est phaenomenon venustissimum in Europa, praesertim inter sodales familiae regiae, qui "terras peregrinas" iens, stigmata mnemosynum obtinuit. Hi erant traditionales et culturae tattoos, quae tunc in patria sua apud publicum commune facta sunt. Mox, traditionales Tattoos tactus cum suis culturae originibus amiserunt et factus est simpliciter aliquid quod homines divites faciunt cum iter faciunt.

Ut videre potes, a die Tattoos factum est phaenomenon globalum (in oculis Europaeis), appropriatio culturalis incepit.

Sed res non ita specificae. Tattoos praesto facti sunt cuivis homini toto orbe, ut qui re vera vestigia consiliorum tenere possit et unde sint.

Sed aliqui figuras et elementa ex aliis culturarum formis sumunt; de culturis his hominibus nullam notionem habent. Pro exemplo, recordare cum characteribus Iaponicae kanji popularis stigmata electionis essent; nemo scivit quid haec symbola significarent, sed usquam homines uterentur.

Alterum exemplum ab anno 2015 cum Visitor urbis Australiae Indiam visitavit. Habuit Threicae Prohibeo deae Yellamma in crure. Comprehensus est quod figurae et collocatio in crure eius incolis neglegentiae habiti sunt. Senserunt homines minari, vexari, oppugnari propter figuras, cum sentirent incolae humanitatem et traditiones non observari.

Quam ob rem eventus appropriationis culturalis in mundo tattoos factus est locus disputationis maioris. Nemo potest dicere se nescire quid significat eorum stigmata cum quisque iustus a Google emissus est et delatione quae egent. Sed adhuc homines excusationes inveniunt et tendunt ad electiones suas iustificandas cum acceptatione ignorantiae et simplici "novi".

Quid facere potes vitare culturae commodas tattoos?

Bene nos putamus stigmata hominum et stigmata artifices instituendos esse priusquam certum consilium eligant. Informata decisione clavis est ad impediendum appropriationem culturalem et possibilem offendiculum alicuius culturae et traditionum.

Complexitates implicatae cum diversis notis designationibus opprimi possunt. Impossibile est non quaerere; Ubi est linea inter appropriationem et consilium inspirationis?

Linea est cum quis exacta symbola culturae et traditae tattoos replicat. Exempli gratia, tribus tattoos debet esse linea. Etsi tribus tattoos sunt admodum populares, id solum fieri debet per membra culturae et traditionum "trium" et nemo alius. quare quaeras.

Cuius rei causa est, quia hae tattoos peculiarem significationem habent circa hereditatem, genus, proavos, religiones, statum socialem in tribu et plus. Nisi ergo pars culturae es, revera nihil est quod te coniungat cum symbolis ullis ex praedictis tribus figuris.

Quid hoc artifices figuras sentiunt?

Plerique artifices Threici putant usum alicuius culturae (sine propria cognitione) propter aliquod beneficium vel alium esse iniuriam et culturam appropriantem. Nonnulli tamen tattooistae etiam quaestionem de iudicio culturali non habent, cum quis reddit communitati, ubi ex traditione provenit.

Exempli gratia, si abis et stigmata in Iaponia ab artifice Iaponica stigmata habes, artificem solvis et culturae reddito. Comparant illam, verbi causa, ad villam eundo et mercaturam ibi artis; tu eam emis et restitue communitati.

Sed rursus eventum consilii nancisceris et an parvis communitatibus domi commodae et offensae sint. Linea autem inter appretiationem et appropriationem tenuis est.

Quid tattoos culturae acceptus es?

Si vis Threicium obtinere sed culturae acceptabile consilium vitare vis, hic sunt quaedam e tattoos/tractiones quam vitare debes:

• Ganesha - Prohibeo Deum Threicae cum capite elephanto

Ganesha, etiam Vinayaka et Ganapati appellata, inter deos ac deos Prohibeo colendos et celeberrimos est. Imagines Ganesae per totam Asiam Australem et Southeast reperiri possunt.

Ganesha deus elephantus est, remotor impedimentorum venerandus, scientiarum et artium patronus, necnon Deva (seu perfectio) intelligentiae et sapientiae. Naturaliter Ganesha imago non debet esse principium figurae inspirationis erga eos qui culturae Prohibeo non sunt.

• Indian tattoos

Accuratissima Totius Americae tribus tattoos altum significationem et aenigmata portant. Multos annos ab Nativis Americanis adhibitae sunt ut species distinctionis tribuum, ut status symboli, vel quasi symbolum hereditatis et maiorum.

Ita, si originis, hereditatis, culturae Americanae non es, culturae acceptabilis considerari potest ut stigmata quae depingit Americae descriptio Nativa vel aenigma aliquod Nativum Americanum. Symbolismus includit Indus mitra, animalia spiritualia sicut aquila, ursus, lupus, sagittae et aucupes somnia, symbolismus tribalis, etc.

• Maorice Tattoos

Traditional Maori Tattoos (etiam nota Ta Moko) ab cultura per saecula adhibita sunt. A prima inventione populi Maori cum Europaei in Novam Zelandiam venerunt, ad hunc diem homines in toto orbe tradito Maori tattoos utuntur ut inspirationem pro suo "singulo" figuras designent.

Attamen hae tattoos culturae acceptae censentur, quod directe referuntur ad affiliationem et familiarem historiam indutoris. Ideo nihil sapit pro persona non-Maori tali figuras consilio gestare.

• Sugar cranium vel calavera tattoos

Calvaria vel calavera saccharum est symbolum cranii humanum consociata cum celebratione Diei Mortuorum (Dia de Muertos), quae pars magna est culturae Mexicanae. Dies originem ducit in Aztecorum culturae et rituum traditionalium cum homines defunctorum honorant, dilectus membrum communitatis. Loco luctus ac funerum maiorum celebratio fit. Hinc varia cranii tattoos.

Ideo hanc figuram accipiendo culturae acceptus habetur pro quolibet qui descensus Mexicanus non est. Calavera cranium est symbolum traditum penitus in saeculis culturae Mexicanae radicata. Et, ut huiusmodi, penitus observetur.

• Samoan Tattoos

Samoa populi ad insulam Pacificam pertinent, quae includit Polynesiam, Fiji, Borneo, Hawaii aliasque regiones, culturas et gentes (including Maori et Haida). Sicut traditum Maori tattoo, Samoan tattoos per saecula culturaliter adaptatae sunt.

Tattoos hi censentur in tribus tattois globus pertinere, quae, ut iam diximus, ab aliquo uti non debent, qui non pertineat ad culturam et hereditatem populi Samoaei.

• Kanji Tattoos

Cum fit ab aliquo qui lingua loquitur et symbola legit, vel simpliciter intelligit culturam et significationem symboli, kanji tattoos non convenit culturae.

Attamen, cum fit ab aliquo qui nesciens quid significat symbolum (vel etiam errore deformatum), tunc figuras considerari solet signum appropriationis culturae, ignorantiae et despectionis.

ultima cogitationes

Magni momenti est semper electionem informatam facere. Cum stigmata vis accipere et varia consilia cogitare, fac inquisitionem propriam fac et vide an consilia culturaliter congrua sint vel mutuata a diversis hominibus eorumque traditionibus.

Modo google consilium, si dubitas. Indicium nunc omnibus praesto est, usquam. Ita nullae excusationes sunt, cum culturae aptas figuras nancisceris. Ignorantia in hoc casu non satis excusat; iustus adepto notitia et educatione. Est pulchellus velox et facilis.