Quid sit assertiveness realiter (+ 12 leges assertiveness);

Vulgo credendum est pertinaciam simpliciter facultatem dicere NO. Et licet dare tibi ius tempusque recuses, unum est ex elementis, non tamen unum. Assertio est tota collectio artium interpersonalium. Primum omnium legum est statutum, quod te iustum esse concedis, quod est fundamentum naturae et sanae fiduciae sui, et consequi posse vitam tuam metas.

In genere, assertiva facultas est suas opiniones exprimendi (non solum dicere "non"), affectiones, habitus, ideas, ac necessitates modo quod bonum et dignitatem alterius personae non componit. Lege quid perfecte describit quomodo assertiva persona cum aliis communicat.

Assertiva etiam significat posse reprehensionem accipere et exprimere, laudes, blanditias, facultatem te ac artes tuas ac aliorum aestimare. Assertio plerumque propria est hominum cum magni sui gratia, homines maturescere qui in vita sua ducuntur per imaginem sui et mundi adaequatam rei. Nituntur in factis et proposita deduceretur. Permittunt se aliosque magis discendo quam reprehendendo et dehortando.

Solent homines asserentes sibi magis delectari quam aliis, mitiores sunt, spatium sanum et sensum humoris ostendunt. Ob summam sui ipsius existimationem, difficilius sunt scandala et mentes. Sunt amicae, apertae et curiosae de vita, et simul possunt curare suorum necessitatum et suorum;

Nullam assertiveness

Homines, qui hunc habitum non habent, saepe aliis dant et vitam in eis necessariam vivunt. Facile omnibus precibus succumbunt, quae, licet interius id nolunt, « favores » faciunt propter sensum officii et obiectiones exprimendi non valentes. Quasi automata fiunt in manibus familiarum, amici, bullae et collegarum operantium, eorum necessitatibus satisfacientes, et non suas, quibus tempus et industria non est. Ancipites sunt et conformes. Facile est ut eos reos sentiant. Saepe se ipsos reprehendunt. Securae sunt, anceps, nec necessitates suas ac bona cognoscunt.

Source: pixabay.com

Discere potes esse constans

Solertia magna ex parte acquisita est propter sui ipsius observantiam, conscientiae nostrae necessitatum et cognitionis opportunas artes et exercitationes quae sinunt, ex altera parte, talem affectum motus elicere ac ex altera parte; instrumentorum communicationis providere, quo res assertiva et adaequata esse possimus.

Hanc artem in tuo evolvere potes. Articulus de technicis fundamentalibus propriae affirmationis paucis diebus praesto erit. Potes etiam auxilium therapistae vel raeda cum quibus subsidia quae debes et quae supra scripta sunt explicabis.

vide te ipsum

Interea paucis proximis diebus magis studeas intendere quomodo in certis condicionibus se geras, et quae in te assertiva sunt inspicias et quibus his assertive cares. Exemplar notare licet, exempli gratia, nihil in opere vel domi dicere non potes. De necessitatibus tuis loqui non poteris vel blanditias accipere. Forsitan non sinis animum tuum loqui, aut non bene reprehendere. Vel fortasse aliis ius non das assertive. Te ipsum observa. Conscientia morum utilis est ac necessaria materia quam in opere tuo potes. Ignorantia defectus, mutari non potest.

XII IURIBUS

Ius est petendi et postulandi necessitates nostras in assertive, in se fiduciae, sed modeste et dissimulanter, sive in vita personali, sive in relationibus et in opere. Postulatio non est idem ac coercendi vel abusionis ad id quod volumus. Ius habemus postulare, sed alteri totum ius damus recusare.

Ius habemus sententiam nostram de aliqua re habere. Habemus etiam ius non habere. Et ante omnia ius est ea exprimendi, id faciendi respectu alterius personae. Hoc ius habendo concedimus etiam aliis, qui nobiscum non consentiunt.

Unusquisque competit suo valore rationi, et sive cum eo consentimus sive non, illud veneramur et eam habere permittimus. Habet etiam potestatem non excusandi et retinendi sibi quod communicare noluerit.

Ius agendi tibi est secundum rationem valoris tui et fines assequi vis. Tibi ius est ut quaelibet decernendi vis, sciens quod harum actionum consequentiae responsabilitas tua erit, quam in humeris tuis suscipies - personam adultam et maturam. Matrem tuam, uxorem, liberos, politicos in hoc non reprehendes.

In mundo vivimus cum onere informationes, scientia et artes. Haec omnia scire non debes. Vel non intelligas quid tibi dicatur, quid circa te agatur in re publica, aut in instrumentis communicationis. Non licet tibi omnes cogitationes edere. Alpha et omega ius non esse. Ut asserens, hoc nosti, et fit cum humilitate, non falsa superbia.

Nondum natus erat ut non erraret. Iesus etiam dies mali habuit, etiam ipse erravit. Sic etiam potes. Perge, perge. Non dissimulas, ne facias. Noli esse perfectus vel non proficere. Persona assertiva hoc novit et ei ius dat. Perficit alios. Hoc est, ubi nascuntur distantiae et acceptio. Et ex hoc discere possumus lectiones et ulterius progredi. Is, cuius assertivitatis defectus vitare conetur errare, et si defecerit, reum sentiet ac deficiat, etiam univocum postulata ab aliis quae numquam obvia sunt habebit.

Raro nos hoc ius damus. Si quis aliquid assequi coeperit, cito destruitur, damnatur, vituperatur. Ipse reus sentit. Ne reum sentiant. Fac quod amas et sis felix. Da tibi hoc ius, et succedant alii.

Non idem esse tota vita tua. Vita mutatur, tempora mutantur, technologia evolvitur, genus mundum permeat, et Instagram cum metamorphosibus ex 100 kg pinguium ad 50 kg musculi lucet. Fugere non potes a mutatione et progressu. Si ergo adhuc hoc ius tibi non dedisti, et alios semper idem expectaveris, desine in speculo inspice et dic: "Omnia mutantur, etiam tu vetus fasciculum (melius esse potes), hoc esto". ac deinde te ipsum interroga, "Quae mutationes incipiam facere nunc me beatiores esse anno proximo?" et facite. Solum fac id!

Etiamsi familia XII, magna societas et amator in latere, ius tamen est secreti. Secreta servare potes ab uxore tua (i iocatus cum hoc amante), omnia ei narrare non debes, praesertim cum haec hominum negotia sint - sed adhuc non intellegit. Sicut uxor es, non debes loqui vel omnia facere viro tuo, tibi competit proprium tuum sexum.

Quam bonum est interdum esse solum, sine aliquo, solum cum cogitationibus et sensibus tuis, fac quod vis - dormi, lege, meditare, scribe, vigila TV vel nihil fac et conspice in pariete (si relaxare debes). Et ius tibi est, etiam si decies alia officia habes. Tibi soli ius est pro 5 saltem minutis, si plus non licet. Tibi ius est habe per totum diem vel septimanam, si opus est, et fieri potest. Aliis ius ei meminit. Da eis, V minuta sine te non vult quod obliti sunt - tempus tantum opus est sibi, et ius habent. Ista est lex domini.

Hoc tu fortasse scis. Praesertim in familia, alia membra familiaria existimantur se plene implicari ad problema solvendum, sicut maritus vel mater. Alterum exspectant ut suam quaestionem solvant operam, quod cum nolunt, moliuntur et reae sentiunt. Sed firmum ius est tibi decernere utrum te adiuvet necne, et quam actuose participet. Quamdiu problema non pertinet ad puerum curandum, alii sodales familiares, amici vel collegae adulti sunt et eorum problemata curare possunt. Hoc non significat quod non debes adiuvare, si vis et opus est. Adiuva aperto corde pleno amore. Quod si non vis, non debes, aut tantum potes quantum tibi videbitur. Habes ius finiendi.

Ius tibi est ut his iuribus fruendi, omnibus sine exceptione idem ius tribuens (nisi pisces, quia putant ius suffragii non habere). Propter hoc, augebis sui gratia, fias fiducia, etc.

Exspecta paulisper, leges XII esse putabantur! animum mutavi. Habeo ius ea. Quisque placerat. Quisque progreditur, mutat, discit et potest eadem cras aliter videre. Vel cum nova idea ascendat. Quid prius nescires. Suus naturaliter. Et naturale est interdum mutare mentem tuam. Stulti et pavones superbi non mutant mentes, sed nec explicant, quia mutationes et occasiones videre nolunt. Veteribus veris et conventionibus non haereo, ne nimis conservativae sint. Tempora move, et mentem ac bona te mutare sinas.

êmar