10 Errores nos facimus, dum meditamur [Part III].

Meditatio est modus disponendi affectus, corpus cum anima coniungens, mentem exercens et dijudicans vitam . Cotidiana meditatio praxis mentem exacuit, adiuvat ut proposita nobis magna in vita professionali et personali inveniant. Si senseris errata quae in meditatione generari possunt, facilior tibi erit illa vitanda et praxis efficax, efficax et cum omnibus utilitatibus, quae meditationis afferunt.

Qui in principio suae meditationis sunt, vere meditari nesciunt quo iure id faciant. Suum quisque modum agendi tradunt, sed tamen plures sunt errores, qui iterari non debent. Si eas spectemus, cum anima nostra coniungi possumus cum superiore se.

Errores iterando, plena meditationis beneficia experiri non patimur.

Source: www.unsplash.com

Inspice errata frequentissima;

FOCUS 1. vis

Meditatio intentionem requirit, immo, sed cum nimis conamur intendere, experientiam intercludimus. Tantum conatum in eam inponimus ut praxis nos defatigat, dehortetur, officium bene factum non sentiat. Rursus, coniunctio humilis ducit ad somnum - ergo, maximi momenti est ad aequilibrium concentrationis. Ad hoc faciendum, utique corpus tuum exercere et audire debes. Tantum igitur ad rempublicam pervenire possumus quae non multum laboris a nostra parte requirat.

2. HUMANES RESISTENTES

Vel exspectationes in genere — meditatio totam multitudinem beneficiorum habet, ac casu accidit ut consuetudo regularis vitam tuam penitus subvertat et cum sensu significationis reducat. Infeliciter nimis saepe nunc et statim eventus optamus, qui pravas et inflatas exspectationes ducit. In usu, ne expectes omnia praeterire te sineres. Alioquin in meditatione carebis, quae libertatem ac libertatem tibi dant.

3. MAGISTERIUM

Quod ego molitur meditationis tuae usu potiri. Quod ego non placet mutationis, illud imperium ac statum rerum obtinet permanentem. Meditatio ergo in qua dimittimus subconscious comminatio nobis est. Quia meditatio, per definitionem, est de dimissione temperantiae et de mittendo res fluere, de mutandis rebus modum debere (quod ego non volo!). Disce te observare sine actuosa participatione.

4. TE NON CREDO IN TU IPSE

Scire debes tuum verum seipsum esse perfectum, pulchrum, sapientem et bonum. Hoc tibi crede, aliter fictam tui imaginem creabis. Tunc difficile est in meditatione quiescere. Desine probationem quaerere te optimam versionem tui nunc esse. Dimitte te beatum, amandum et amandum. Hoc certe fiduciam tuam afficit.

5. NON MARE PAYS

Saepe ad spiritualitatem referendo, ab affectibus fugimus, qui serius vel serius ad nos redire debebunt. Talis actio praxis inefficax, inefficax et, contra apparentias, nostram spiritualem progressionem retardat. Noli quaerere pittacia et latera motus tui vitare. Incumbe in corpus tuum in meditatione, cum affectibus tuis coniunge, conare te ipsum penitus conterere.

6. Non ruunt

Meditari potes aliquando et sine illitus, melius est lavare fercula meditari quam non meditari. Nihilominus fac tempus qualis consuetudo - potius sedens in ambitu adminicula. Hoc genus meditationis profundiorem experientiam spiritualem adiuvat. Sume tempus tuum, da tibi tempus, da tibi spatium. Potius hora - post circiter XV minuta praxis, invenies te attingere gradum nexus cum te ipso.

7. scis omnia meliora

Audiens corpus tuum multa figere et emendare potes. Verum doctorem verum nihil substituere potest, qui te in meditatione exerceat. Solliciti estote apud eos qui tantum ex hac instructione beneficia materialia hauriunt. Quaerite aliquem qui vere sentit vocatur ad praxim meditationis docere.

8. TEMPUS LUCI

Meditatio nullum certum tempus diei habet. Sed usus efficacior esse potest quibusdam punctis. Diluculo, cum nemo turbatur, vel nocte multa, cum nihil attentionem nostram distrahit, meditatio multo facilior, melior ac profundior esse potest. Stude meditari diversis temporibus diei - meditatio ad 4 am differt a meditatione mediae noctis vel 15 post meridiem XNUMX post am. Aliter strenue operari te invenies et facilius ad rectam meditationis statum ingredi.

9 sino te offerre

Profecto, fulcra meditationi tuae adiuvare possunt praxi, sed multa adminicula distrahere possunt et cogitationes tuas in loco collocato versari. Medici quidam utuntur lecto, speciali pulvino, aqua benedicta, musica, altari, candelis, speciali accensione, rosario, aliaque multa, quae vere dispensari possunt. Attende observatio ridicas ad minimum. Sola meditare, sine ullis auxiliis.

10. manere in puncto

Meditatio praxis dilateri, enucleari et intendere potest. Meditatio fit consuetudinis quae diversis diei temporibus ac diversis temporibus fieri debet ut intellegatur quae momenta nobis expediant. Si in probatis exemplaribus haerere valemus, facultas est ne quam pulcherrime explicari volumus. Propositum meditationis est experiri, linea inter praxim et nullam praxim removere. Usu in vitam cottidianam afferens ut res manifesta ut dentes percute. Amplius sententiam tuam spiritualitatis in plusquam iustum officialem exercendi. Meditatio est modus vivendi, quae debet esse cum cotidiana vita intricata.

Nadine Lu