Festum Herodis. Praecipua singularia tectoris by Filippo Lippi

Fresco by Filippo Lippi "Festum Herodis" (1466) in Ecclesia Pratensi sita est. Narrat de obitu sancti Joannis Baptistae. ab Herode rege inclusus est. et quodam die convivium habuit. Salome privignae suae persuadere coepit ut sibi et convivis saltaret. Promisit ei omnia quae vellet.

Herodias, mater Salome, puellam persuasit ut caput Ioannis praemium deposceret. Quod ipsa fecit. Saltavit dum Sanctus agitur. Tum caput eius in disco. Haec erat phiala matri suae et Herodi regi.

Spatium picturae videmus simile "libro comico" esse: tria puncta "punctorum" evangelii simul inscripta sunt. Centrum: Salome chorum septem vela faciendo. Sinistra — caput accipit iohannis baptiste. In dextro, Herodi eam proponit.

Obiter ipsum Herodem statim videre non potes. Si Salome vel veste agnoscitur, et Herodias notabili gestu signantis manus intendit, dubitat de Herode.

Estne hic homo nondescriptus ad ius suum in vestibus caeruleis, qui a terribili Salome "dono" recte deflectit, rex est Iudaeae?

Itaque Philippus Lippi de industria extollit parvitatem huius "regis", qui imperio Romano parebat ac temere omnia quae vellet privignam blandientem pollicetur.

Tector structus est secundum omnes leges prospectus linearis. Hoc consulto exemplo areae exaggeratur. Sed Salome, quae hic principalis est ingenii, non est in centro! Ibi convivae convivium sedent.

Dominus puellam ad sinistram transfert. Et sic facit speciem motus. Expectamus puellam mox in centro esse.

Sed ut eam admoneam, eam Lippi colore effert. Figura Salome est macula levissima et clarissima in tectorio. Simul igitur intellegimus necesse est tector a media parte "legere".

Arbitrium interesting est artificis figuras musicorum translucentes reddere. Ita cavet, ut praecipuum quiddam sine distractione retineamus. Sed simul, earum silhouettes, canere possumus musicam lyricam quae in illis parietibus sonuit.

et uno momento. Magister tantum tribus primis coloribus utitur (griseo, ochra et caeruleo), ut effectum fere monochromum obtineat et unum rhythmum colorem.

Sed Lippi illusionem facit per colorem quod plus lucis in centro est. Et hoc est punctum in tempore, cum potest adhuc fixum esse. Adolescens, angelice formosus Salome paene volat, micantibus vestibus volitans. Et solum rubei calcei rubei hanc figuram servant in terra.

Sed iam mortis mysterium tetigit, et vestes, manus, vultus obtenebrati sunt. Quod in Scena sinistrum videmus. Salome filia obsequiosa est. Signum capitis huius rei testimonium est. Ipsa est victima. Non sine causa ergo veniet ad poenitentiam.

Et nunc terribile donum, Obstupuere omnes. Et si musici in parte sinistra tectori adhuc aes ludunt, chorum comitantes. Coetus ille recte iam plene refert affectus praesentes de eventu. Puella in angulo aegra sensit. Suscipietque eam adolescens, paratus ut ab hoc gravi convivio auferat.

Opes et gestus conviviorum fastidium et horrorem exprimunt. Manus reiectae levatae: "Non in hoc implicatus sum!" Et solus Herodias satur et placidus est. Contenta est. Et ostendit cui ferculum cum capite transferre. Pro viro Herode.

Quamvis taetrum insidias, Filippo Lippi aesthete manet. Et pulcher est Herodias.

Artificis levibus contabulationibus altitudinem frontum, gracilitatem crurum, mollitiem scaporum, gratiam manuum designat. Hoc etiam dat musicum tectori et rhythmos saltationis. Scena dextra quasi pausa, acuta caesura. Subito silentio.

Ita Lippi musicum similem creat. Eius opus omnino harmonicum est ex parte musica. Statera soni et silentii (ante omnes non unus heros os apertum habet).

Mihi opus hoc Philippi Lippi omnino insolutam mansit. Quis est iste potens ad sinistram?

Verisimile est praesidium. Sed fateare debes: nimium sublimis figuram pro vulgari servo.

potuitne esse Ioannes Baptista in gloria?

Si Herodes, cur tantus? Ceterum, non ob status, immo magis non ob cupiditatem perspectivarum legibus obtemperandi, quod tales maiestas ei dentur.

An forte excusationem sibi artifex quaerit? Vel tacita severitate omnes accusat tentationibus lapsos et resistere non posse. Fere aliquid cogitare de...