Iuramentum Horatii: quae sit singularitas magisterii Iacobi-Ludovici Davidis?

Davidem non habuit, ne forte claresceret. Condidit opus, quod mundum concussit, artem.

Anno 1784, 5 annis ante Revolutionem Gallicam, Horatios Cath. Is scripsit pro Ludovico rege XVI. Sed facta est intrepiditatis seditiosorum symbolum.

Quid facit eam tam unicam? Et cur pictura ex historia Romanorum, qui saeculo VII aCn vixerunt, in historia Davidis aequalibus tantum delectantur? Maxime, cur in terra excitat corda nostra apud vos?

Argumentum picturae "Iuramentum Horatiorum"

Quod in picturis talibus fieri solet, multo post argumenti studens clarescit.

Historiam veterum Romanorum historicorum Tito Livio Davide fundatam.

Olim viginti ante saeculis duae civitates certaverunt: Roma et Alba Longa. Assidue impetus in se alios debilitavit. Eodemque tempore uterque etiam externus hostis barbaros habuit.

Igitur principes civitatum ad concordiam eorum sedandam superbiam constituerunt. Certamen optumi- uum bellatorum diuturnam litem dirimat. Et victor erit, qui pugnae superstes erit.

Tres fratres ex Horatii familia Roma electi sunt. Alba Longa tres fratres e Curiatiorum familia. Praeterea familiae necessitudines familiares erant adnexae. Et inter se fratres erant consobrini.

Sicque David delineavit quomodo Horatii fratres jurant se patrem suum vincere vel mori. Haec autem Scena non est in historia T. Livii.

Haec autem scena ab ipso Davide inventa accuratissime rerum veterum Romanorum conspectum ostendit. Officium Matris maius est quam officium familiae. Munus mulieris est parere, et vir pugnare. Munus Bellatoris maius est quam munus Mariti et Patris.

Vere enim erat. Mulieres Romanae veteres hunc ordinem rerum intercedere non ius habebant. Et in Davidis imagine optime hoc relucet.

Viri Heroum. Omnes musculi eorum sunt temporis. Stant et ad pugnam parati. iusiurandum servandum Romae maximopere sonat. Nec obstat quod liberi sine patribus, uxores sine maritis, parentes sine liberis remanebunt.

In casu familia damna gravia damna feret. Neque quisquam est expedita facere aliquid. Officium Romae maius est.

Tres videmus debiles et dolentes feminas quae hoc intellegunt. Sed nihil possunt...

Fratrum mater fovet nepotes. Isti sunt filii cuiusdam circumstantis bellatoris. Uxor eius nobis propius sedet. Et haec est soror unius e fratribus Curiatiis.

Loquimur ergo de duabus familiis ventura destructio, et non una. Haec aut fratrem habebit aut virum. Verisimile utrumque.

In medio videmus Camillam, sororem Horatiorum fratrum. Uni ex Curiatiis fratribus desponsata est. Et dolor eius non est modi. Ipsa quoque sponsam vel fratres perdet. Quisque vel cursus orci.

Sed noli putare Horatium fratres ad pugnam esse paratos, quia tale officium est, et patri non obedire potest. et penitus dubia convellitur. dolent etiam de impossibili separatione aeterna a matre, uxore, sorore. Pater eorum iurare interrogat, et ipse cogitat: “Quid opus est omnibus? Liberi mei sunt.

Nec. Tragoedia non est. Ceterum novimus continuationem huius fabulae. Quid autem de his amplius fiet post hoc iuramentum .. .

Proelium fient. Unus ex Horatiis superabit. Roma gaudet: vicit.

Bellator domum redit. Et videt Camillam sororem suam sponsam suam mortuam deplorare, quae ex Curiatia familia mortua est. Imo lacrimas tenere non potuit. Amavit eum. Illa enim maior est quam Roma.

Frater eius ira perculsus est: quam ausa est amorem erga illum Romae virum! Sororem autem eius occidit.

Bellator iudicatus est. Sed pater, cuius filia Camilla fuit, se defenderet. Rogat aulam ut Horatium ignoscat, qui erga matrem amorem erga sororem suam posuit officium. Et erat placitum ut interficerent eam.

Diversi temporibus, diversis moribus. Sed tunc cognoscemus nos habere aliquid cum eis commune. Interea propono videre quisnam David inspirationem hauserit et quaenam sit operis sui singularis.

Qui Jacques Louis David inspiravit

David virilis virium ac pugnax animum muliebri mollitie et affectione opponit familiae.

Valde vehemens discrepantia in ipsa picturae compositione inest.

Masculus "dimidium" picturae omnibus rectis lineis et angulis acutis aedificatur. Extenduntur homines, gladii attolluntur, crura absunt. Etiam sententiae directae sunt, pungentes spatium.

Et femina "dimidium" est fluidum et leve. Mulieres discumbentes sedent, manibus lineis scriptitant. Visum sunt inferiores et quasi subordinati.

Videmus etiam colores. Vestes virorum sunt colores candidi, feminae defluxerunt.

Eodem tempore, the space around is ascetic and ... masculine. Tegulae et arcus cum austeris doricis columnis. Hunc mundum subiicere masculo vult David quasi efferens. Et contra hoc in rerum prospectu etiam magis sentitur mulierum infirmitas. 

Titianus primum in opere suo contrariorum depingendo coepit. 2,5 saecula ante David.

Dominus Renascentiae speciosius antithesin usus est inter pulchram et deformem in picturis suis cum Danae formosa et foeda ancilla.

Utique non sine auctoritate Poussin, qui stylum classicismi reduxit in saeculo XVII, ante David, 1,5 saecula.

Cum eo etiam milites Romanos congredi possumus, qui Davidem manifesto incitaverunt suis rationibus ut "Iuramentum Horatiorum" crearent (in angulo sinistro inferiore).

Propterea stilus David neoclassicismus appellatur. Post omnes picturas suas in Poussin et mundo antiqui mundi patrimonii ornatior aedificat.

Prophetia David

Sic David Poussin opus continuavit. Sed inter Poussin et David ponunt abyssum - Rococo era. Et haec neoclassicismi prorsus opposita fuit.

"Iuramentum Horatiorum" evasit inter duos mundos rivum: marem et feminam. Mundus amor, oblectatio, ens facilis, Mundus sanguinis, ultio, acies.

David primus venturum mutationem epochae sentiret. Et collocavit feminas teneras in incommodo, rigido, masculino.

Hoc est quod pingebat ante "Iuramentum Horatiorum". Istae ipsae lineae sunt turpis et undulati: amatores et risus, insidiae et fabulae amatoriae.

Et hoc est quod postea accidit: seditio, mors, proditio, caedes. 

Praedixit David ventura. Proelium erit et caedes erit. Hoc ostendit exemplum familiae duarum: Horatii et Curiatii. Et post 5 annos post picturam picturae talis calamitas omnibus fere familiis accessit. Seditio Gallica incepit.

Scilicet coaetanei haesitabant. Quomodo David tale opus fecit in vigilia Revolutionis? Viderunt eum prophetam. Eius pictura pro libertate symbolum facta est.

Quanquam initio David id scripsit ut Ludovicus XVI imperaret. Sed hoc non impedivit quominus postea de eius emptore exsecutioni mandaretur.

dominus ex parte revolutionis fuit. Sed non refert. Pictura eius est prophetia aeterna. Quantumvis difficile conamur, historia cyclica est. Adversus electionem iterum iterumque sumus.

Ita nunc mundus noster valorem familiae agnoscit. Sed tamen nuper ipsum electionis horrorem experti sumus. Cum pater in filium, et frater contra fratrem. 

Ergo imago corda nostra excitat. Reminiscimur tamen consequentibus terribilem electionem. Vel ex maiorum fabulas. Itaque Horatiorum familia nos historia tangit. Etsi hi homines ante saecula XXVII vixerunt.

***

Comments aliis legentibus infra vide. Saepe bona praeter articulum. Etiam de pictura et de artifice sententiam tuam communicare potes, itemque auctorem quaestionem quaerere.